Sekarang keadaan telah berbalik, seseorang dapat membaca al-Qur’an dari awal hingga akhir, tetapi ia tidak mengerti apa yang dibacanya, apa yang diturunkan dan untuk apa diturunkan. Lalu dia tidak peduli meski dia tidak mengetahui dan tidak mengerti, bahkan tidak timbul keinginan untuk mempelajari dan mengetahuinya. Semua itu disebabkan kelalaian yang melampaui batas, keberpalingan hati dari…

Kedermawanan dan kekikiran masing-masing mempunyai beberapa tingkatan. Tingkat kedermawanan yang tertinggi dinamakan itsar atau altruisme atau mementingkan orang lain. Yaitu, seseorang tetap mau bersedekah walaupun ia juga membutuhkan. Adapun tingkat kekikiran yang paling tinggi adalah jika seseorang berlaku pelit terhadap dirinya sendiri padahal ia membutuhkan. Lihatlah jauhnya perbedaan di antara dua orang tersebut. Sesungguhnya akhlak…

Pertanyaan: Bagaimana hubungan antara nafsu dengan setan? Jawab: Nafsu ialah jiwa dalam kehidupan dunia. Begitu bayi lahir, ruh disebut nafsu. Selama masih berupa janin dalam kandung­an ibu disebut ruh. Nafsu manusia diilhami oleh kedua kekuatan. Pertama, fujur (kejahatan) dan kedua, kekuatan itu, yang baik dan yang jahat saling berlawanan. Kekuatan kebaikan sumbernya agama, akal, dan…

a. Menyenangkan Hati Suami Rasulullah Shalallahu alaihi wa aalihi wa shahbihi wa salam bersabda : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قِيْلَ، يَا رَسُوْلَ اللهِ أَيُّ النِّسَاءِ خَيْرٌ؟ قَال : الَّتِي تَسُرُّهُ إِذَا نَظَرَ، وَتُطِيْعُهُ إِذَا أَمَرَ، وَلاَ تُخَالِفُهُ فِي نَفْسِهَا وَمَالِهَا بِمَا يَكْرَهُ (رواه النسائي) Artinya : “Dari Abi Hurairah ra berkata…

Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa aalihi wa shahbihi wa sallam menyatakan: Jika ada seorang di antara kalian yang takut kepada sultan (penguasa) maka ucapkanlah (doa): إذا تخوف أحدكم السلطان فليقل : أللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيْمِ كُنْ لِي جَارًا مِنْ شِرِّ فُلاَنِ بْنِ فُلاَنٍ وَ شَرِّ الْجِنِّ والْإِنْسِ وَ أَتْبَاعِهِمْ أنْ يَفْرُطَ عَلَيَّ…

Ketahuilah, para ulama seperti kepala dan wajah manusia. Kedudukan mereka di antara manusia sama pentingnya dengan garam pada makanan. Makanan akan menjadi baik jika garamnya baik dan akan menjadi rusak jika garamnya rusak. Oleh karenanya dikatakan: “Wahai Para Qurra’,18 Wahai Garam sebuah negeri Tak kan berguna garam, jika telah rusak Para qurra’ adalah para ulama.…